Adivina: título y autor de esta obra

... no contesto a ninguna de las imágenes, salvo la mía, porque cuando puedo verlas es a las 10 pm, cuando ya estan contestadas, y entonces, para que voy a decir algo?? Y si no, me puedo también conectar a eso de las 7, porque es cuando me voy al trabajo, y muchas veces, a esas horas, también estan resuletas, así que...

EL LENGUAJE ARCAICO EN EL QUIJOTE

perdón

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he estado sin poder entrar en mi configuración casi una hora...
Tener hijos es pagar un tributo al "...perdona mami"

Ratifico todo lo dicho ahí abajo
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"Ya lo sé"
Mira una de las conferencias "que da una amiga mía"- y ya me entiendes- es "EL LENGUAJE ARCAICIO EN "EL QUIJOTE"
Y "YO" estoy presente en todas las que da..."Me sigues entendiendo, lo sé"

La última la dio en el Rockefeller Center, en la sala de la Televisión delante de 350 profesores, sobre ese mismo tema...

Como "Todas y cada una de las frases de dicho libro-escrito en un lenguaje que YA NO SE USABA EN LA ÉPOCA- ERAN DE PURO RIDICULIZAR A LOS LIBROS DE CABALLERIA EN QUE SE HABLABA ASÍ,
YO, otrosí siguiendo el método, hago mía la burla y las deformo también"
Es lo mismo que la frase "Enmendar "entuertos" que se ha hecho famosa atribuyéndola a D. Quijano..., y NUNCA SE PRONUNCIÓ EN TAN ILUSTRE LIBRO..., porque "los entuertos" eran DOLORES DE PARTO..., sin embargo Sí era "ENMENDAR "TUERTOS", ES DECIR "COSAS TORCIDAS"
sI EL "ACERVO POPULAR" DEFORMA FRASES..., PERMITIDME QUE YO "LAS DEFORME A MI GUSTO TAMBIÉN" CONTANDO CONQUE LA IRONÍA SE VA A ENTENDER..., GRACIAS
aATU DISPOSICIÓN,QUERIDO CORSO..., ERES DE LO MÁS FINO QUE RECORRE NUESTRAS PÁGINAS.MI AMIGA TE ENVIA RECUERDOS..

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tal cual ! friedrich caspar (aleman) greifswald 1774 Dresde 1840 The solitary tree(1822)Museo de berlin

Unos genios todos!!! felicitaciones. Un cariño hoxe

...en ocasiones me desconciertas, no se si lo haces a propósito, pero , una vez mas, caigo en el error y te enmiendo( retoco, corrijo, etc.) la plana: la cita que haces del Quijote no es correcta,..."cosas veredes, Sancho, que harán temblar las paredes". Lo de veriedes esta un pelín pillado por el idem.
Con cariño,

c.

"Cosas veriedes, amigo "Sancho"

perdon ad el error..., para una figura simpática (aunque falsa desde el punto de vista "pictórico" (error de Monssieur Doré), que tenemos..., y pongo mal su nombre...

"Escudero
ya no tienes Caballero...
Ya no templas
con prudencia de villano
las locuras
del "Hidalgo de la Mancha"

besos de nuevo, discúlpame, Sancho


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Qué idílica imagen nos muestras de Ivana, mi Marquesitaaaaaaaaa???????????

No te conocía yo en esa faceta de escritora erótico-festiva..., jajajajajajajja

"Cosa s veriedes, amigo Snacho..."

Y Marquesita, muy buena tu distinción lingüística...,&q uot;incitar" y "excitar"...Madre mía, qué joyas de amigas tengo...
Guillermo..., hoy sí que llegas tarde, ¿eh?.
Mikel, donde pone el ojo, pone la bala, jajajajajaja. Es temible..., no sé cómo puede llegar a las soluciones en tan corto espacio de tiempo...
A ver, anímate y pon otras de tus "grandiosas aportaciones"

Besos a todos, me voy a trabajar...
Que también "Aquende los Mares" se estila eso...

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este no me incita a escribir chistes
este me excitaaaaaaaaa

que preciosidad
mi diez hermosura
divino de la muerte

Manifiéstate...
Beso s

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Paisaje con pueblo al amanecer, Paisaje con un árbol solitario
Autor:Caspar David Friedrich
Fecha:1822
Museo:Staatliche Museen de Berlín
Características:55 x 71 cm.
Material:Oleo sobre lienzo
Estilo:Romanticismo Alemán



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Pero no al pecado de la concupiscencia, precisamente.

DEBO ACLARAR QUE:

NADIE
CRITICÓ
SUS
FOTOS.


Lo que hemos criticado son los cuadros que él ha fotografiado. El problema es que él siente que lo que se critica es su (...) gusto para elegirlos.

Un saludo.

Friedrich realizó, en su viaje de mayo de 1806 de Dresde a Greifswald, en el que se detuvo en Neubrandenburg, una serie de estudios de árboles, en especial encinas, en solitario y en grupo. Uno de ellos, ejecutado el 25 de mayo, Encina con nido de cigüeñas, será de especial trascendencia en su obra, pues es la base de varias de ellas, entre las que se encuentra Túmulo megalítico en la nieve, de 1807. Volverá a aparecer en esta obra de 1822, pintada como pareja de Luna saliendo sobre el mar. Ambas representan un nuevo ciclo sobre las horas del día, expresadas a través de dos momentos, la mañana y el atardecer. En 1828 fue expuesto como 'Una verde llanura'; en 1856 se conocía como 'Paisaje con pueblo al amanecer'; en 1876 fue rebautizado como 'Paisaje del Harz al atardecer'. Sólo en 1921 recibirá el título actual, que, sin embargo, ya está siendo sustituido por 'Mañana en el Jeschkengebirge', dado que el paisaje parece referirse a los Sudetes y no a las montañas del Harz. El eje de la composición viene determinado por la encina solitaria. Todo se relaciona con ella, tanto las verticales paralelas a su tronco, en las otras encinas, el humo que asciende y las torres del poblado, como las horizontales, en los charcos de primer plano y tras el árbol y las hileras de árboles a media distancia. Lo meramente humano aparece disminuido, a una dimensión reducida. El poblado, del tipo de la ciudad celestial de En el velero, es más una esperanza que una visión real. El punto de vista del espectador es indeterminado; parece situarse en un punto elevado, sobre una colina o en el aire, cerca de la encina. Sin embargo, las verdaderas dimensiones del pastor nos recuerdan que nos hallamos a gran distancia. Esta figura, apoyada en el tronco, aparecía ya en Paisaje con arcoiris, de 1810. De nuevo, Freidrich dispone la obra en planos separados uno tras otro. El árbol, por su parte, cruza cada uno de ellos, relacionándolos. El primer término es la zona pantanosa inmediata; el prado se extiende más allá del tronco, hasta el tercer plano, en que un charco vuelve a recuperar el aspecto pantanoso. Más allá aparece la zona habitada, ya un tanto oscurecida, pero de perfecta nitidez en el detalle. Por último, se elevan las montañas azules y grises, cuyo color contrasta con el verde intenso del paisaje. Fue precisamente esto, el empleo del color local, es decir, del color que cada objeto posee realmente por sí mismo, lo que supuso la ruptura total con el paisajismo clásico de Poussin, Claudio de Lorena o Ruysdael, y lo que le granjeó enormes críticas de los defensores de aquél. El color local, consideraban, podía emplearse en la pintura de figuras, pero en el paisaje debe emplearse la perspectiva atmosférica y la armonía de los tonos. Asimismo, la inversión de la prueba de la lejanía, es decir, la nitidez de los objetos colocados en la lejanía, fue otro de los métodos más criticados. Todos ellos son consustanciales a la manera de Freidrich y aparecían ya en su temprano Altar de Tetschen. En cuanto a su contenido simbólico, se interpreta como alegoría de la historia de la humanidad, en diversas etapas, y representación de la vida terrenal, en la conjunción de vida cristiana (luz) y muerte (ramaje seco de la encina, símbolo pagano).

Autor:Caspar David Friedrich
Fecha:1822

incitan a Ivana al pecado... No quiero imaginarme lo que le produce este... ¿Te ves, Ivanita, bajo la fresca fronda de ese portento vegetal, enredada en los tiernos brazos de algún caballero, enlodada de pies a cabeza después de haber rodado infinidad de veces sobre la hierba húmeda, arrullada por el trino de los pájaros...?

Je je je...