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Crónica acerca del poemario '¿A qué hora la muerte duerme?'
'Hubiere preferido
Ser huérfano en la muerte,
Que me faltaras tú
Allá, en lo misterioso,
No aquí, en lo conocido'
Manuel Altolaguirre.
Al poeta, en su aspecto moral, no le faltan los elementos de una afectividad bien orientada. Habla de su hermano como la persona sobre la cual había dirigido el sentimiento cálido del amor, pero no se desprende del sentimiento de Mene Grande, que pareciera que sella sus heridas. Se inclinaba hacia esa mujer desconocida que le enciende la sangre en llamas eróticas, pareciera que la esfera de sus instintos, prevaleciera sobre las prohibiciones morales. Las plegarias irrespetuosas son la ceguedad y el desconocimiento del enigma de la muerte, opera una lucha entre la luz y la sombra, en el fondo de su propia conciencia, que constituye la síntesis de ese proceso afectivo entre la calidez del hermano y el amor prohibido; buscando la construcción de una personalidad ficticia que lo salve del naufragio social y lo entretenga en sus túrbidas exigencias instintivas, un misterio afectivo a duras penas despejado por la llamita de los sentimientos familiares que hacen un valioso potencial afectivo.
Pareciera que no es apto para entender la idea de la divinidad y la función de Dios como arbitro, y le reclama, por que no oyó los gritos de su hermano. Sólo una gran fe y la creencia de un ser divino da la fuerza necesaria para sobrevivir la horrible herida que le causó la muerte de su hermano. En Leonardo la escala de valores y el juego de las fuerzas morales místicas se respetan, suscitando resonancias lógicas a pesar del verbo, algunas veces irreverente. En sus poesías señala sus relaciones con esa novia verdadera o creación de la imaginación y al mismo tiempo los vínculos afectivos con su hermano, con una coherencia lógica y un equilibrio psicológico que denuncian la existencia de un etéreo sueño de amor y afectividad. El dolor no puede ser salida de viejos odios, porque las ideas son invulnerables, no se hiere la fe, no se mancilla la bondad divina, que aunque le duelen sus hijos muertos, le duelen más sus hijos vivos, por quienes aboga para que no pierdan la vista hacia la sabiduría que los hace producir bellos, pero, angustiosos e irreverentes poemas.
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